西藏活佛也要进入娱乐圈?

小七七

初见格杰仁波切，即被他眉宇间透露的英气所震撼，实在很难想像眼前这位像极了偶

像明星的潇洒男子，竟是位信徒无数的小活佛。一般人对小活佛的背景总是充满好

奇，猜想他究竟是透过何种殊胜机缘而被觅着。



格杰仁波切亲切地表示，其实他来自与一般家庭，在出家前也过着与普通人雷同的生

活。他出生于大陆青海，父母皆为国家干部，身为家中独子的他下有一个妹妹，该具

有藏人贵族血統，因此童年一直过着不错的生活，甚至还在班上同学起哄凑对下，有

个「名义」上的女朋友。直到上师在一次禅观时找到他，才正式开启他渡化世人的佛

缘。



格杰仁波切說：「小时候我常梦见异象，如五色风马旗，还曾梦见自己坐在寺廊屋顶

上了望群众，当时不明白那代表什么，直到认证后，我到了西藏主持寺廊，看见许多

在风中飘动的风马旗，才惊觉那是昔日梦境中的场景，那就是徵兆。」即使父母皆为

虔诚佛教徒，可是一想到他是家中独子，仍不愿意这块心头肉就此远离尘俗，「经认

证后，起初父母实在舍不得我去寺廊，拖了一年，我只好耐心等待父

母决定，这时我也才开始更深入去了解佛法。」



格杰仁波切告诉父母自己终其一生的愿望就是能帮助孤苦穷人，他說见到有人生活困

苦，自己总能感同身受，甚至鼻酸泪流；他是转世活佛，如果不去利益众生的话，除

了自己会抱遗憾终身，更担心父母的阻碍会成为业障。在不尽其数的沟通后，父母才

強忍答应他去寺庙，展开他另一段人生。



格杰仁波切于1996年展开与世隔绝的修行，专心闭关修学3年3个月，「其实前3个月我

就学到很多定力，更能深入去了解修持佛法。」由于闭关生活是修行密法，他不能透

露細节，但他表示在过程中他领悟到佛法的真谛，那就是无痛苦与解脫，「在此末法

時代，每個人都有贪嗔痴谩，不懂珍惜人生，于是痛苦烦恼源源不断，快乐非常短

暂，唯有经过佛法感化才能寻觅智慧，懂得解脫无烦恼。」因此格杰仁波切对解脫人

间痛苦的建议便是「不执着」，但他也相信那并不容易，就像平凡人对感情也很执

着，但若明了人世间一切皆无常，也才能对感情「随缘」，他强调佛法就是希望人能

有意义地去生活，在接触佛法、懂得真谛后，心态就会大不相同。



格杰仁波切认为当今世界全球化，媒体娱乐事业极为发达，为宣传佛法，具有新观念

的他，决定运用一些「方便法门」，让大众更能有机会接触。像他此次为Esquire与柯

梦拍摄时尚造型的照片，就是其中一项。「我希望佛法能融入时尚世界中，把时尚与

佛法连接，并传达给每个时尚人，让他门都能有机会去聆听佛法、佛号，相信对人心

会有帮助，引发人心善的部分。」但他强调目的是把佛法的教育意义以娱乐方式传达

出去，让更多人能接触，不能利用佛法去图私利，或做不利与众生的事。



格杰仁波切表明自己不是很封建、保守的那种佛教徒，他也很喜欢娱乐这一领域。比

如说音乐，他觉得歌声能給人带來快乐轻松，而歌詞的意义也能启发人心，给人正面

鼓励。他之前曾灌录过专辑，但那是纯佛教版本，里面有些心咒、经文、法号，年轻

人都听不懂，也就不会去接触。「希望未來能再出专辑，但这回我要做具有民族味的

佛教音乐，较为流行感，应该更容易为人接受，易于启发人性。」他希望透过娱乐平

台，能让更多年轻人理解佛法义涵。



除了佛法音乐，格杰仁波切的休闲生活也离不开音乐，从小就爱听音乐的他，觉得张

学友与刘德华的歌都不错。「我也喜欢看电影，除了刺激的武打片，其他感情片我还

是有兴趣看，但不会激动。我认为这些不仅是娱乐，还能藉此去感受真实世界里的喜

怒哀乐，经自己內化后再去教育信众。」



至于日前媒体大肆报道的「时尚仁波切」盛噶仁波切，对此格杰仁波切则持较开放的

看法，「我觉得他很勇敢，他说出自己跟別人不同的经历，作为一个仁波切在感情、

生活上的启发，是比较前卫的做法，不是大问题。每个人都有自己的想法与做法，每

个仁波切都有自己的传法方式。」修习佛法，先学会当个好人。



藏传佛教跟台湾盛行的佛教有差別，藏传密教是从印度传到西藏，显教则是从印度传

到中国南方，因此许多佛教仪式教法与台湾略有不同。比方说，西藏佛教吃肉，那是

因为西藏地形险峻，气候严寒的现实条件(西藏气候无法生长出蔬果)，但格杰仁波切

强调学佛精神是以心为主，內在重于外在。所以学佛要从做人、生活下手，善待家庭

或亲朋好友，先从做个「好人」开始，才能继续修行下去。现在有很多人表面上虽然

学习佛法，但生活上还是有嗔恨心、妒忌心，甚至比別人还强，那就是本末倒置了。



格杰仁波切表示，「学佛并沒有固定模式，只要在自己的生活范围里面，把本分做

好，不管亲人、爱人、朋友都去关心他们，做个和善之人，清楚自己的定位，遭遇困

难也能坚强地走下去……」之后再接触佛法，培养出菩提心、慈悲心，那就是完美的人

生了。